أوراق مبعثرة

السلام عليكم

أعتذر منكم لأني سأتغيب عنكم حتى 20 ديسمبر 2009 وكلي شوق للعودة لكم عبر مدونتكم(أوراق مبعثرة)

وسوف اكون في أرض الوطن يوم 25 نوفمبر وهذا هاتفي هناك لمن شاء التواصل :0917487820

المزيد

صدور أول تفسير ليبي متكامل للقرآن الكريم

صحيفة العرب اللندنية: قام الشيخ أحمد عبد السلام أبومزيريق، أصيل مدينة مصراتة، باصدار أول تفسير ليبي متكامل للقرآن الكريم والموسوم بـ "إرشاد الحيران إلى توجيهات القرآن". الذي تشرفت بطباعته دار المدار الإسلامي.
ويعتبر التفسير عصارة عشرين عاما من التمعن، والبحث. وقد جاء التفسير جاء في 12 مجلدا متوسط الحجم. كل مجلد يحوي 450 صفحة، وقد عرضت الدار نسخة من التفسير في معرض الكتاب المقام في طرابلس هذه الأيام، على أن تبدأ الدار في توزيع الطبعة الأولى من التفسير في الأيام القادمة، بعد الإعلان عن التفسير في إحتفال كبير يليق باهمية الحدث، وضخامة الجهد المبذول في إخراج أول تفسير ليبي متكامل إلى النور، بحسب صحيفة "جيل" الالكترونية.

ويعتبر تفسير فضيلة الشيخ أحمد أبومزيريق، أول تفسير ليبي للقرآن الكريم، رغم بروز عدد من العلماء الجهابذة على امتداد البلاد الليبية، اذ فقدت ليبيا الكثير من تراثها طيلة مرحلة الإستعمار، ولم يبلغها إلا تفسير واحد منذ تلك الحقبة وهو تفسير الخروبي الطرابلسي المتوفى سنة 963 هجرية.
وبحسب الناشر، فإن تفسير الخروبي "رياض الأزهار وكنز الأسرار في تفسير القرآن"، وهو يقع في ثمان مجلدات، لا يزال مغمورا بين المخطوطات، وهو لم يعد في الإمكان طباعته بحسب ما رشح من كلام الدكتور إرفيدة.
وبخلو الساحة من تفسير متكامل للقرآن الكريم، فإن تفسير فضيلة الشيخ أحمد أبو مزيريق، سيسد فراغاً في المكتبة الإسلامية الليبية تحديدا، لاعتماد الشيخ المذهب المالكي في تحريره لمسائل القرآن الكريم. وقدمت دار النشر في مقدمة التفسير، فضيلة الشيخ أحمد عبدالسلام محمد أبومزيريق، جاء فيه:
- التعريف بالمؤلف
* ميلاده:
ولد الشيخ العلَم الفذ الكبير الأستاذ أحمد عبدالسلام محمد أبومزيريق سنة 1929م في قرية رأس علي بمصراتة..

* لقبه:
يقول الشيخ عن أصل لقبه ومعناه: "بومزيريق" أصلها الفصيح: أبومُزَيْرِيق، مصغر مِزْريق مأخوذ من زرق: انفصل، خرج بسرعة واختفى بسرعة وهو يَدُلّ على سرعة الحركة والخفة والنشاط، وهي صفة ظاهرة يتحلّى بها جدي محمد، وهي السبب في تسميته "بومزيريق".
* طفولته ونشأته الأولى:
يقول الشيخ عن جده لأبيه وقد قضى شطرًا من طفولته تحت رعايته: "كانت له مربوعة يجتمع فيها خواصّه وأصدقاؤه، وكنت أُحِبّ الاجتماع بهم، وعندما تعلّمتُ القراءة في الكتب كنت أقرأ لهم القصص، وكتب التاريخ مثل فتوح الشام…." ويمضي الشيخ متحدِّثًا عن علاقته بجده في طفولته: "كانت علاقتي به في طفولتي منذ عام 1934م وكنتُ أزاول معه الحرث والحصاد، والرعي، وكل ما يتعلق بإنتاج الأرض، وعلّمني ركوب النخل للتَّأبير وجَنْي الرُّطب".. ويقول فيما يتصل بطفولته أيضا: "وكنتُ في هذه المدة طالب قرآنِ. أولاً: في جامع القرية، ثم في زاوية الْبَيْ".

* حفظه القرآن:
درس أحمد أبومزيريق القرآن العظيم في سنٍّ باكرة، أولاً بجامع القرية رأس عليّ.. وثانيًا بزاوية البّيْ. وحَفِظَهُ وعمره يقرب من الثالثة عشرة. وأبرز الذين أقرأوه القرآن الشيخان الفاضلان المربيان: علي الشريف المُغْربي وعلي حسن المنتصر. ويقول الشيخ أحمد أبومزيريق إنه قرأ على الشيخ علي الشريف المُغْربي من سورة الناس حتى سورة التغابن صعودًا. وذلك بمسجد رأس علي، والذي نصحه بكلمةٍ بقيت تَرِنّ في أذنه وكان لها أطيب الأثر في تكوينه، وهي الكلمة التي حفظها المترجَم إلى الآن "رُد بالك بيش تحفظ القرآن حتى تكون سيد الجميع".. وقد كان ما توسّمه فيه هذا الشيخ ال

المزيد

الوافدات والتسول تحت أقنعة ليبية

صحيفة قورينا/عبير منصور اليسيري: رغم كل المحاولات لمكافحة ظاهرة التسول بجميع أنواعها إلا أن ظاهرة التسول بين الوافدات المنتحلات لشخصية الفتاة الليبية هي الأكثر إيلاما فكيف لا… وهي أيضا الأكثر ربحا في التسول فنجدها تردد (حاجة لله.. أختك ليبية محتاجة) وطبعا هي لا تنسى أن تتقن اللعبة بارتداء الزي الليبي الأصيل حتى تؤثر في المواطن الليبي الطيب.
ونحن إذ نطرح هذا الموضوع ليس لأننا ضد أعمال الخير والبر والإحسان التي أوصانا بها ديننا الحنيف وهذا أيضا ليس بغريب على المجتمع الليبي المتكافل اجتماعيا ولكن لأن هذه الظاهرة قد استشرت كثيرا وخصوصا مع قرب الأعياد والمناسبات الدينية فقررنا أن نتناول هذه الظاهرة من جانب الفتاة الليبية التي ظلمت في هذه الظاهرة المشينة…
ولمعرفة رأي الفتاة الليبية التي طالتها هذه الظاهرة التقينا بعدد من الأخوات وكان بداية مع الأخت: فايزة منصور التي قالت: هذه الظاهرة قديمة جدا وكانت الوافدات يأتين للمنازل ويطلبن أموالا أو بعض السلع التموينية مثل الزيت أو الطماطم على أساس أنهن ليبيات وبحاجة لمثل هذه المواد ويقمن ببيعها والاستفادة من ثمنها ولكن في هذه الأيام كثرت ظاهرة القول ((أختكم ليبية وراقدة ريح.. أو عندي مريض ونبي انعالجه)) وأحيانا يصدق المواطن الليبي هذه المرأة ويعطيها ما تطلب من باب الشهامة والمروءة المعروفة عندنا فأخذت صفة الفتاة الليبية في كل شيء في اللهجة وال

المزيد

أيام في الصحراء الليبية

د. مشاري بن عبدالله النعيم

المنارة – 21-11-2009

    لا اعتقد أن كثيراً من القراء السعوديين يعرفون الكثير عن ليبيا، الدولة العربية التي تقع على أطراف المتوسط، أذكر ذات مرة أنني سألت زميلا ليبياً (أثناء الدراسة في بريطانيا) عن ليبيا وهل هي بلد حقيقي يعيش فيه الناس، فضحك وقال لي: لا بل نحن مجرد ثلة من البدو لا تجمعنا مدن، وكان يسخر مني فقد عرفت بعد ذلك أن ليبيا من أهم الحواضر الرومانية وأن طرابلس كان اسمها (أويا) وأن كلمة طرابلس والتي تعني باللاتينية ‘الأماكن الثلاثة’ أطلقت على المدينة الحالية لتحمل اسم المدن الثلاث الرومانية الكبرى على الشاطئ الجنوبي للمتوسط وهي،

بالاضافة لأويا (صبراتة ولبدة). كما أنني قبل عقدين تقريباً حضرت محاضرة حول مدينة (غدامس) وهي مدينة صحراوية تقع على الحدود الجزائرية، وكنت أتوق لزيارة هذه المدينة (فقد كنت اعتقد أن ليبيا هي مجرد قرى صغيرة متناثرة في الصحراء) وكانت (غدامس) هي الصورة التي ملأت ذهني، وهي بحق مدينة تستحق الزيارة. خلال كل تلك الاعوام كنت أفكر في زيارة ليبيا ولم تتح الفرصة إلا مؤخراً عندما تلقيت دعوة من الزميل الدكتور سليمان فورتية من قسم العمارة بجامعة الفاتح للمشاركة في مؤتمر بمناسبة مرور أربعين عاما على تأسيس القسم. لقد اشترطت عليه زيارة (غدامس) فوافق على ذلك وفعلا حضرت نفسي للسفر لكن الوصول إلى ليبيا ليس بالامر السهل ابتداء من الحصول على التأشيرة وحتى الوصول إلى طرابلس ولولا دعم السفير الليبي في الرياض الدكتور محمد القشاط لما تيسرت الأمور.

طرابلس تفاجئ زائرها بحسها المتوسطي العربي الغامر، فقد وصلت المدينة مساءً وسكنت بالقرب من المنطقة القديمة ثم خرجت مع بعض الزملاء للتعرف على طرابلس ليلا، مدينة هادئة، آمنة مريحة ومحافظة. الشعور بالغربة فقط نتيجة للصورة الذهنية المرسومة في عقلي عن هذا البلد، فقد كانت تعليقات الزملاء في السعودية دائما لا تشجع على زيارة ليبيا التي تشكل حالة من الغموض بالنسبة لنا في السعودية، إذ يندر أن أصادف أحدا زار طرابلس، رغم أنها مدينة مولعة بالحميمية وقريبة من رؤيتنا نحن السعوديين للعالم، مجتمع المدينة عميق في محافظته وتدينه وكأنني في إحدى المدن السعودية. كما أن طرابلس مدينة تحتضن البحر بكل عمق وترحيب فقد كانت المدينة القديمة تقع في يوم على أطراف البحر، حتى أن قلعتها ترتفع إلى السماء وتظهر حديقة معلقة في الاعلى تظهرها الفتحات ذات العقود التي يطل منها النخل. المدينة أليفة جدا فقد أمضيت يوما كاملا في أزقة المدينة القديمة وحاراتها وجلست مع الناس وتحدثت إليهم، فقد تم المحافظة عليها بشكل كامل على المستوى

المزيد

سويسرا تدين .. سويسرا تُبرِّئ .. والحَكَم المال!

منذ قرون عديدة، وبالتحديد في العام 1515 أعلنت سويسرا سياسة الحياد، عقب هزيمتها من فرنسا على أرض إيطاليا في معركة "مارينيانو". وقضت تلك السياسة بعدم دخول الدولة في أية تحالفات دولية، وإلغاء جيشها المسلح، وعدم السماح لأية ثورات أجنبية بالعبور في أراضيها.

وطوال تلك السنوات جنت سويسرا نتاج سياستها. ارتفع معدل الأعمار، ومستوى المعيشة، وكانت المقاطعات السويسرية هي الوحيدة تقريبا خلال الحربين العالميتين التي نجت من الجحيم، وأصبحت مستودعا آمنا للأموال ببنوكها الزاخرة بكل أوراق البنكنوت. تؤول أغلبيتها إلى الدولة بعد وفاة العشرات من أصحاب الحسابات السرية، دون أن يعرف أحد بخبر حساباتهم السويسرية.

طبقت سويسرا ديمقراطية شعبية حقيقية، يستطيع السويسريون من خلالها إلغاء أي قرار للحكومة والبرلمان بمجرد جمع 150 ألف توقيع برفض القرار، تمتعت بصناعةٍ هي مضرب الأمثال للساعات والشيكولاتة، وبطبيعة ساحرة، وأمان تام.

الحيثيات السابقة جعلت من سويسرا مقرا لأنصار السلام العالمي، فكانت مثلا مضيفة عصبة الأمم في القرن الماضي، ولاتزال تضم أجهزة عديدة للأمم المتحدة. كما كانت مقصدا للثائرين والمعارضين والفنانين، والهاربين بأموالهم من أجل حياة رغدة. من هناك استعد لينين لإشعال ثورته البلشفية في روسيا، كما يستقر المبدعون ممن أراحوا أنفسهم من كدر الشرق ومشاكله، فيستقر إبراهيم الكوني مثلا في قصر على ربوة، ليبدع رواياته عن الصحراء.

ضمت فنانين ورجال صناعة ومصرفيين، لكنها بمرور الوقت أصبحت موطنا مختارا لرفاهية وصخب النخبة المالية العالمية.. فهم هناك يتمتعون بأمان تام يخفي تجاوزاتهم و"انحرافاتهم". يبنون القصور دون أن يسألهم أحد عن مصدرها، وتمنحهم أموالُهم كثيرا من الدفء وسط الصقيع، وفي المقابل تتعامل معهم سويسرا بمنطق المرابي الذي يغفل عن جرائمهم مادامت لن تؤثر في رصيدها المالي، ومادامت قد ارتُكبت في حق من لا يطالب بحقه، وإنْ طلبه لن يستطيع الحصول عليه، لأنه سيصطدم بقوة النفوذ، وبدول "تشخصن" ثرواتها، ولا فرق فيها بين المال العام

المزيد

عاشور الشامس: حل الخلاف بين النظام في ليبيا والإسلاميون خطوة إصلاحية لها ما بعدها

لندن ـ خدمة قدس برس – المنارة – 20-11-2009

أشاد ناشط سياسي وإعلامي ليبي بكل الخطوات التي حدثت بين النظام والإسلاميين في ليبيا ووصفها بأنها أزالت عقبات كبيرة أمام الإصلاح الذي قال إنه قادم، وأكد بأن الدور الذي اضطلع به الكاتب والداعية الليبي علي الصلابي في حل ملف الجماعة الليبية المقاتلة بأنه كان بصفته باحثا في الشؤون الإسلامية، وليس باعتباره محسوب على جماعة الإخوان الليبية.

وأشاد الناشط السياسي والإعلامي الليبي عاشور الشامس في تصريحات خاصة لـ ‘قدس برس’ بخطوات الانفتاح التي جرت في نهر العلاقات بين النظام والإسلاميين، وأكد أنها خطوات لها ما بعدها من إصلاح، وقال: ‘لا بد من الإشارة أولا إلى أن ملف الجماعة المقاتلة بدأ بهذه الطريقة التي نشاهدها الآن، وأن الإخوان الذين حلت مشاكلهم منذ العام  2002 لم يكن لهم أي دور فيه. والحقيقة أن حل ملف الجماعة المقاتلة يمثل جزءا كبيرا من عملية الإصلاح الدائر في ليبيا، وقددخل فيه سيف الإسلام القذافي باعتباره مدخلا للإصلاح الحقيقي. وقد قام جماعة المقاتلة بكل ما هو مطلوب منهم من مراجعات وحسن نية وتخلوا عن العمل المسلح وعن الخطاب المتطرف، والدو

المزيد

السعودية تعلن أن عيد الأضحى يوم 27 الشهر الجاري

المنارة – 18-11-2009

أعلنت المملكة العربية السعودية مساء الثلاثاء أن الأربعاء هو أول أيام شهر ذي الحجة، وأن يوم الجمعة الموافق 27 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري سيكون أول أيام عيد الأضحى المبارك.

وقالت المحكمة العليا السعودية إن الوقوف بصعيد عرفة سيكون يوم الخميس بعد المقبل، في حين سيكون يوم الجمعة أول أيام العيد.

وكانت الجمعية السعودية للفلك قد أعلنت هي الأخرى أن غدا الأربعاء أول أيام ذي الحجة وفقا للحسابات الفلكية.

وكانت المحكمة قد طالبت في وقت سابق كل من لديه ‘القدرة على الترائي مساء الثلاثاء الانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض، والاهتمام بهذا الأمر والمشاركة فيه واحتساب الأجر في ذلك’.

يأتي ذلك بينما بدأ مئات الآلاف من حجاج بيت الله الحرام التوافد على أراضي المملكة استعدادا لأداء مناسكهم لهذا العام، وسط استعدادات سعودية أمنية وتنظيمية.

المصدر:         الجزيرة

———-

المركز الليبي للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء : الدورة القمرية لشهر ذو الحجة فلكيا تؤكد أن زمن ميلاد القمر سيكون اليوم الاثنين 16 الحرث الجاري .

اوج – المنارة – 18-11-2009

أكد المركز الليبي للاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء ، أن الدورة القمرية لشهر ذو الحجة فلكيا تؤكد أن زمن ميلاد القمر سيكون اليوم الاثنين 16 الحرث الجاري ، الساعة التاسعة وأربعة عشرة دقيقة بعد الغروب وهي لحظات المحاق التي سيتحرر فيها القمر خلال دورته ويكتسب بعضا من ضوء الشمس حيث تبدأ عندها الدورة القمرية الجديدة .

وأوضح المركز في الندوة العلمية التي بتثها قناة الجماهيرية الفضائية الليلة الماضية حول تحديد بداية الشهور القمرية وأهمية الحسابات الفلكية في معرفة أوائل الشهور القمرية ، أن أول أيام ذي الحجة فلكيا سيكون اليوم التالي يوم غد الثلاثاء الموافق 17 - 11 .

وأشار خبراء وبحاث المركز في هذه الندوة ، إلى أن دخول الشهر القمري الجديد يختلف من دولة إلى أخرى وذلك حسب فهم ضوابط تحديد الرؤية التي تحسب بعد لحظة غروب الشمس .

وأوضحوا أن علماء الفلك يعتمدون أربعة ضوابط لتحديد الرؤية وهي مكوث الهلال بعد غروب الشمس أي غروب القمر بعد غروب الشمس ، وما يعرف بقوس النور ، وفلكيا يعرف بالإستطالة ، ونسبة الجزء المضئ من قرص الشمس بعد تحرره ، وإرتفاعه عن الأفق عند غروب الشمس .

المزيد

سيارات المصرف ..شنو برنامجهن ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شني حالكم بالله
نبي نفتح موضوع وهو بجد موضوع محير بعض الشيء
في الايامات الفايته فتح مصرف الجمهورية باب على نشاط جديد
اتخذته معظم المصارف طريقا لها

وهو السيارات بالتقسيط
الناس كلها غيرت حساباتها في الجمهورية وعندهم الحق بالله عليك
سياره حقها 30 الف دينار ما يحلمش المواطن البسيط حتى بالتصوير حداها
تكون من ملكه بين ليلة وضحاها .. هذه بجد بادرة طيبة
ولكن نبي نسأل بعض الاسألة ونتمنى ان نلقى الاجابة الوافية

1- السيارات هذه حلال والا حرام ؟؟.. قصدي ان المواطن يأخذها من المصرف حلال ؟؟؟
2-سمعت ان المصرف لا يملك هذه السيارات بل يتعامل مع معارض سيارات
وهكي ان المصرف ليست من ملكه هذه السيارات يعني شنو معناه الكلام هذا ؟؟
3- لو فرضنا انها حلال هل يمكن ان يبيعها المواطن وهو ما كملش الاقساط ؟؟

((منتدى الهندسة نت))

ولكم الكلمة
الهدار يحييكم

المزيد

انحرفات (3/3) : الجرأة على الله

الشيخ عبد الباسط غويلة

المزيد

إن كان شيء بعد المأساة.. فهو حالة حسن

17/11/2009

بنغازي- (خاص) ليبيا اليوم- نعيم العشيبي لا يملك كل من يرى حسن إلا ويصف وضعه بالكارثي..!! شاب في  الثلاثينات من عمره لا يتعدى وزنه الكيلوات إن رأيته  ترى مأساوية الحالة وتشعر بمرارة الظلم الواقع عليه بل وتعجب من صبره واحتساب كل ما جرى له من أهوال عند الله تعالى. قد يظلم الإنسان ويمنع من شيء ما وقد تنتهك حريته ولكن أن تجتمع كل المظالم ضد شخص بعينه فهذا ما لم أسمع به إلا عندما رأيت  حسن! لا أدري ماذا أقول إلا أن أصف للقراء بعضا من  هذه المظالم الواقعة على شخص بعينه من خلا ل حديثه، يقول حسن – والسعال المتكرر يقطع حديثه بين الجملة والأخرى. إنه خرج من بيته على إثر مداهمة مسلحة من قبل قوات الأمن الداخلي الذين قاموا باعتقال أهله واستخدامهم كدروع بشرية في مداهمات عدة لا يدري حسن سبب طلب الأمن له، لكن لعلمه أن كل من يعتقل يتعرض لاضطهاد شديد وتعذيب اضطر للهرب إلى السودان والتي على إثرها تم اعتقاله من هناك وتسليمه لليبيا لا يعرف حسن عن ماذا يحكي؟؟ عن التعذيب أم عن الحرمان من النوم، أم عن الجوع القاتل، أم عن البرد القارص الذي تعرض له هو ومن معه في سجن بوسليم قصة المأساة  يتكلم حسن عن بداية إصابته بمرض الدرن الرئوي فيقول: البداية كانت عندما ظهرت أعراض على بعض السجناء من سعال وبلغم ومن ثم دم.. حتى مات أحدهم من ذلك دون أدنى تحرك من الحرس.. بعدها بدأت معي الحالة بالسعال  والضعف العام حتى عجزت عن الوقوف والمشي وأصبحت أسعل وأخرج بلغم بالدم وساءت حالتي لدرجة أن من معي في غرفة السجن لم يتحملوا وجودي خوفا من انتقال العدوى إليهم وبعد كثرة المطالبات تم نقلي ليس للعلاج وإنمافي غرفة انفرادية ملقى على فراش فاقد الإحساس بكل أطرافي  لدرجة أن الجرذان تخرج من الغرفة وتتحسسني وأنا لا أستطيع ردها عن نفسي.. بعد استياء حالتي لدرجة الموت تم نقلي إلى المستشفى مقيدا وأنا على السرير مكبلا بأغلال من الحديد،، لم يستكمل علاجي إلا ورجعوا بي إلى السجن وكل يوم تزداد حالتي سوءا. حكمت بـ 13 سنة لاتهامي بمساعدة جماعة محظورة لأنني أعرف شخصا محظورا على حسب قولهم.. وتقدمت للاستئناف وقتها كان شخص يدعى الرويمي مديرا للسجن ولا أنكر أنني كنت أتلقى منه معاملة حسنه وكان يقول لي لا بد من خروجك بعفوا صحي. وعن طريق الرويمي عرفت منه كغيري من السجناء أن هناك مؤسسة القذافي تسعى إلى وضع حلول مناسبة للمساجين، وضعت في قائمة الإفراج مرة وبعدها استثنيت منها، الأمر الذي عاد على نفسي بالإحباط.

المزيد